淺談易經中的三才理論與命理學的關系
什麽是三才?三才、即老子所言“道生一、一生二、二生三、三生萬物”之中的“三”。指的是”天、地、人“對於人和事物的影響,是一個三維立體的思維模型。
三才與易學
三才在易學的實際預測中,運用也極為廣泛,此點類似陰陽。故不解三才,則不知易。
奇門遁甲中的三才
奇門遁甲中分為天盤、地盤、人盤,三才確立,乃掌萬物。“三”乃為人盤,乃預測人事之主也。例如:面相,乃分上停中停下停,取天地人之意,“三”乃為中停,以中停主自己事業錢財之奮鬥,眼鼻顴者,相學之重也,均處中停。故顴鼻相配,乃為富貴之癥,男子事業如意,女子丈夫富貴。顴鼻低陷而眼無神者,貧賤夭兇之命也。
八卦中的三才
八卦有六爻,每爻必分陰陽,每卦由兩個八純卦組成,亦為陰陽之意;每個八純卦有三爻,即為三才之意,乃為:天、地、人。三爻之下爻,乃為地為陰,多為靜也,故幹之初九,乃為幹龍勿用。三爻之上爻,乃為天為陽,多為動也,處三爻之顛,乃為陽之過也,故三爻之病,多乃因動而兇。而如果可守而不動,則為解災,可以無咎。故幹之九三爻曰:君子終日幹幹,夕惕若,厲無咎。而幹之上卦三爻,即上九爻,處於上卦又處於上爻,上太過也、是為陽之太過,而為不吉,故上九辭曰:亢龍有悔。而三爻之中,乃為人爻,以其處中,而為陰陽平衡,故查易經之二爻辭乃多譽而美也,上卦之中為五爻辭,亦多貴而美也。故三才之三因取中,而多美也。
八字中的三才
八字是幹支學,幹支也有三才之分。幹為陽為父、稱為天元,支為陰為母、稱為地元,而“三”為子女,藏於地支母之中,為地支藏幹,稱為人元。子女莫不出於母體也,所以人元亦藏於地支之母也。
十二地支所藏人元列如下也:地支藏幹,在八字預測中起到極其重要舉足輕重的作用,可以這麽說,如果不了解地支藏幹的作用,則無法掌握八字預測。
例如:八字內天幹辛辛丁甲為天元,地支亥卯未辰為地元,地支藏幹亥中甲壬、卯中乙木、未中丁火乙木己土、辰中乙木癸水戊土,均為人元。
三才和十神:就是和十神的官殺、印對應;中就是和十神的比劫對應;下就是和十神的食傷財對應。
相學中的三才:相學三才,和一般三才排列上有些不同,定義上也有些區別。一般的三才為天地人,天在上,地在下,人居中。世界道理也是如此。天父地母。相學三才也是天地人,但是對地的含義發生變化。出現的主要意思是上中下三才。以上為貴、為父母、為長輩、代表一切超過自己的、級別在自己上面的人事物;以中為自己、代表同輩、同事朋友,一切和自己同級的人事物;以下為賤、為下級、為小輩、子女,代表一切處於自己下級的人事物。
最著名的就是面部三停,三停即三才。
而人體本身是個大三才,即頭部為上為陽、身體為中、腰部以下為下位陰。頭部為陽,陽主顯露,故無論男女的頭部均顯露在外;下部為陰,陰主隱秘,故無論男女之身體下部均隱藏不露;身體為陰陽之中,為“三”,介於陰陽之間,為陰陽平衡之地,本身為中性;又與性別加權,則男子為陽加中則顯陽、女子為陰加中則先陰,故男子可赤膊而女性不能,即為此理。三才無限大,也無限小,相學上,小到一個耳朵,本身也可分三才來看,並依次而預測。